“在回中隊(duì)的路上，李青格遭遇道路塌方，汽車被沖入江中，他和司機(jī)雙雙失蹤。”央視一套熱播劇《一路格桑花》的結(jié)局讓我心生遺憾，滿含淚水。李青格，一個(gè)放棄都市安逸生活到川藏線追尋父輩足跡的軍人記者，卻因一次意外事故，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了雪域高原……
剛開(kāi)始看這部取材于黨益民同名長(zhǎng)篇小說(shuō)《一路格桑花》的電視連續(xù)劇時(shí)，我對(duì)片名頗感不解，上百度搜索后方知作者和導(dǎo)演的用意。格桑花，一種小小的野花，開(kāi)在西北高原，淡雅芬芳，高貴圣潔。在藏語(yǔ)中，“格桑”是幸福的意思，藏族有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：不管是誰(shuí)，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。格桑花的生命力極強(qiáng)，它桿細(xì)瓣小，看上去弱不禁風(fēng)，可風(fēng)愈狂，它的身愈挺拔；雨愈打，它的葉愈蒼翠；太陽(yáng)愈曝曬，它開(kāi)得愈燦爛。它是那樣的高貴，常在不經(jīng)意間便爛漫了山坡，不爬到那樣的高度是看不到它的。李青格所在的武警部隊(duì)守護(hù)著2400多公里的川藏線，那是一條天路，一條每一公里都倒下了一個(gè)年輕士兵的路，一條連接喧鬧都市和寧?kù)o高原的路，一條讓人從目空一切的狂徒變成虔誠(chéng)圣徒的心靈之路。日夜守護(hù)著川藏線的武警戰(zhàn)士就像盛開(kāi)在高原上的格桑花，靜靜地在嚴(yán)酷的環(huán)境中傲然開(kāi)放，將自己寶貴的生命和燦爛的容貌獻(xiàn)給了高原、獻(xiàn)給了藍(lán)天。
我喜歡上了《一路格桑花》中的主人公，同時(shí)也開(kāi)始了對(duì)格桑花的向往。正如原小說(shuō)作者所寫(xiě)：我愛(ài)的花兒在高原，她的美麗很少有人看見(jiàn)；我愛(ài)的人兒在高原，他的笑容沒(méi)有被污染。念想中，我有了去西北出差的機(jī)會(huì)。“走吧走吧，帶上你的向往，迎接你啊是那迷人的格桑花”，一路哼唱著片中的主題曲，我直奔大西北而去。
甘肅·金川·蓮花
我要去參加的會(huì)議在甘肅金昌舉行，省會(huì)蘭州是必經(jīng)之地。到達(dá)蘭州已近傍晚，我四處環(huán)顧，哪里有格桑花的蹤影？都市沒(méi)有，那前往金昌近400公里的路途應(yīng)該會(huì)有吧？
在蘭州住了一晚，第二天一早便向金昌出發(fā)。西北天干雨少，6個(gè)多小時(shí)的路程，沿途所見(jiàn)多為戈壁，偶見(jiàn)一片樹(shù)林竟也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“人間天堂”，這讓生長(zhǎng)在彩云之南見(jiàn)慣了青山綠水的我初次體會(huì)到了，在惡劣的自然環(huán)境中，西北人生活的不易、創(chuàng)業(yè)的艱辛。越過(guò)山川、戈壁，一座靈秀的小城呈現(xiàn)在我面前。金昌與個(gè)舊十分相似，因企而生，因企而存。50年前，金昌還是一片人煙稀少的茫茫荒漠。1958年我國(guó)發(fā)現(xiàn)金川鎳礦，來(lái)自祖國(guó)四面八方的建設(shè)者懷著滿腔熱血，肩負(fù)改變中國(guó)缺鎳少鈷現(xiàn)狀的神圣使命，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，匯集這片熱士，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗風(fēng)沙，鉆地窩、睡草鋪，背冰化雪、忍饑挨餓，開(kāi)始了艱苦卓絕的金川創(chuàng)業(yè)史。從1963年采出第一批礦石、1964年產(chǎn)出第一批電解鎳、1966年建成萬(wàn)噸規(guī)模的金川一期工程，到2009資產(chǎn)總額達(dá)510億元、營(yíng)業(yè)收入達(dá)665億元、鎳產(chǎn)量居全球第四位、鈷產(chǎn)量居全球第二位、銅產(chǎn)量居國(guó)內(nèi)第三位，金川已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際化大集團(tuán)公司。
按照線路安排，植物園是參觀金川公司生產(chǎn)區(qū)的第一站。當(dāng)人們都在驚嘆園內(nèi)建筑高大、植物繁茂、空氣清新時(shí)，我卻被小徑一旁池塘內(nèi)的幾朵蓮花所吸引，烈焰般的花蕊在淡黃色花瓣的呵護(hù)下幸福地向上伸展著，每一朵都靜靜地綻放，素雅卻不失美麗，動(dòng)人卻并不張揚(yáng)。我俯下身對(duì)準(zhǔn)焦距，把它們的身姿攜刻為永恒。進(jìn)入主生產(chǎn)區(qū)，廠房外每一條大道都寬敞亮麗，廠房?jī)?nèi)除了先進(jìn)的設(shè)備和一流的工藝流程給人留下深刻印象外，整潔有序的作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)、規(guī)范溫馨的安全提示牌、彬彬有禮而面帶微笑的管理及操作員工等等都讓人難以忘懷。在位于市區(qū)的主生產(chǎn)區(qū)已看不到戈壁的蹤影，而一些剛建成投產(chǎn)或正在建設(shè)中的重大工程項(xiàng)目則如一座座海市蜃樓挺立在荒漠之中。已經(jīng)取得巨大成就的金川人并不滿足，正在向打造千億企業(yè)的目標(biāo)進(jìn)軍。
金川在不斷崛起的進(jìn)程中，造就了金昌這座美麗的城市。華燈初上的金昌格外迷人，綠樹(shù)婆娑，噴泉?dú)g涌，兒童嬉戲，人群起舞。雖然地處西域高原，遠(yuǎn)離繁華都市，金川人卻并不孤獨(dú)，他們無(wú)時(shí)不刻不與世界相通相融，締造著屬于自己的幸福。看著紅透天邊的晚霞映襯下金川人的笑臉，我忽然想起金川公司植物園的那幾朵蓮，或許那蓮花就是金川人心中幸福的格桑花吧？
青海·塔爾寺·酥油花
作別甘肅前往青海，經(jīng)歷小段塞外斷壁殘?jiān)呐f長(zhǎng)城，荒漠漸行漸遠(yuǎn)，遼闊的草原、成群的牛羊盡入眼中，但依然沒(méi)有格桑花的蹤影。追尋文成公主進(jìn)藏的足跡叩問(wèn)歷史追溯歲月滄桑，漫步清澈純美的青海湖畔靜觀潮起潮落聆聽(tīng)水鳥(niǎo)輕唱，我來(lái)到了此行最后也是最難忘的一站——高原佛教圣地塔爾寺。
從未想過(guò)一座寺院會(huì)有如此動(dòng)人的故事可聽(tīng)可感。塔爾寺位于西寧市湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，是我國(guó)藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，距今已有600多年的歷史。站在高大的被鋼筋圍欄呵護(hù)起來(lái)的菩提樹(shù)旁，聽(tīng)著導(dǎo)游娓娓的介紹，塔爾寺的動(dòng)人故事蒙太奇般展現(xiàn)在我眼前：傳說(shuō)600多年前，宗喀巴大師的母親在山坡上放羊時(shí)誕下了他，宗喀巴的臍血滴在草地上長(zhǎng)出了一棵菩提樹(shù)。宗喀巴3歲進(jìn)寺隨高僧學(xué)經(jīng)，16歲徒步赴藏學(xué)法，34歲便對(duì)佛教經(jīng)法有了很深的造詣，創(chuàng)立了格魯派以“約束自心不讓散逸，增長(zhǎng)智慧不昧于解脫”等道義為核心的理論，他一生著作達(dá)170多卷，在佛教界乃至社會(huì)上都有很高的地位。宗喀巴離家赴藏一心學(xué)法多年，其母思兒心切，讓人捎去自己的一束白發(fā)，意在告訴他老母已白發(fā)蒼蒼，希望他回來(lái)一晤。宗喀巴為佛教事業(yè)決意不返，給母親捎去一幅自畫(huà)像，并在信中寫(xiě)到：“若能在我出生的地點(diǎn)修建一座佛塔，就如同見(jiàn)我面一樣。”母親與信徒按宗喀巴的意愿，在菩提樹(shù)旁用石片砌成一座蓮聚塔，幾年后又在塔旁建了一座明制漢式佛殿，由于先有塔，爾后才有寺，當(dāng)?shù)厝藢⒍吆戏Q為塔爾寺。
從未想過(guò)與經(jīng)文相伴的僧人會(huì)與花聯(lián)系在一起。塔爾寺有馳名中外的“藝術(shù)三絕”：壁畫(huà)、堆繡、酥油花。其中一絕酥油花深深地吸引和打動(dòng)著我。酥油花是藏民族獨(dú)有的雕塑藝術(shù)，2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。酥油花以潔白細(xì)膩的酥油為原料，調(diào)入各種礦物質(zhì)顏料制成，造型有各種佛像、人物、花卉、樹(shù)木、飛禽、走獸，有的還組成宗教故事、人間天上生活及神話故事等，具有吉祥喜慶的視覺(jué)效果。藏族同胞深信，凡誠(chéng)心歡喜以酥油花供養(yǎng)諸佛菩薩和護(hù)法者，可息災(zāi)增益、安樂(lè)幸福。每年正月十五是塔爾寺的元宵酥油花燈節(jié)，人們做花、賞花，祈求吉祥平安，幾百年來(lái)從未中止。塔爾寺酥油花的制作有一套完整的機(jī)構(gòu)，寺里設(shè)兩個(gè)專門(mén)制作酥油花的機(jī)構(gòu)“上花院”和“下花院”，兩院都有專門(mén)的藝僧，一般在十五六歲入院，終身從藝。酥油花制作周期長(zhǎng)、工序復(fù)雜，從準(zhǔn)備工作到正式展出歷時(shí)三個(gè)月之久。每年春節(jié)前幾個(gè)月，藝僧們便開(kāi)始了酥油花的制作。由于酥油花的融點(diǎn)很低，15度就會(huì)變形，25度左右就會(huì)融化，為了防止體溫對(duì)酥油花的影響，在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，為防手溫回暖，必須不時(shí)浸冰水、抓冰塊，讓手指保持冰涼。因此，每位藝僧都患有不同程度的關(guān)節(jié)病，甚至殘疾。年復(fù)一年，在封閉的陰暗花房里，藝僧們寒冷的手指尖汩汩流淌著屬于春天和夢(mèng)想的溫暖色彩。
“如果沒(méi)有對(duì)佛的虔誠(chéng)之心和對(duì)宗教藝術(shù)的獻(xiàn)身精神，是很難從事酥油花制作工作的。”導(dǎo)游的話語(yǔ)一直在我耳邊縈繞。在塔爾寺僧人心中，酥油花一定就是那幸福的格桑花吧？
從甘肅到青海，我始終沒(méi)有見(jiàn)到格桑花的蹤影。回到家中，花盆里的杜鵑花正鮮艷而幸福地綻放著。幸福是什么？西北之行，給予了我對(duì)于幸福的重新認(rèn)識(shí)。對(duì)工作多一分堅(jiān)守、對(duì)事業(yè)多一分執(zhí)著、對(duì)生活多一分熱愛(ài)，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。李青格是幸福的，金川人是幸福的，塔爾寺的僧人也是幸福的，不放棄追尋夢(mèng)想的每一個(gè)人都是幸福的。真正的美是永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的，生命的一路將永遠(yuǎn)盛開(kāi)格桑花！
責(zé)任編輯：倪秀華 高 沁
菜單
首頁(yè)
>
新聞動(dòng)態(tài)
>
公司新聞
>
正文
滇公網(wǎng)安備 53250102000007號(hào)